آمار امروز :
آمار دیروز :

آمار این ماه :

آمار ماه قبل :

http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | تك بیت |


به یزدان که گر ما خرد داشتیم                      كجا این سرانجام بد داشتیم

***

سعدی هنر نه پنجه ی مردم شكستن است        مردی درست باشی اگر نفس بشكنی


***

الا ای پیر فرزانه مکن عیبم ز میخانه        که من در ترک پیمانه دلی پیمان شکن دارم!




http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : تك بیت | بیت های منتخب | ابیات گلچین | تك بیت ناب |
[694] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/30 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 18:15 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | طنز |

شاعـــرم، شاعــــر شوریده ی این انجمنـــــم

در مثــَـل " سعدی" دورانم وشیرین سخنــــم

طبــــــع "حافظ" شده شرمنــده ز طبع خفنم!

من منم  پادشــــــــه مملكت شعـــــــــر، منم!

چه بگویم كه در این عرصه چه ها می طلبم؟

شعـر می گویم و معنی ز خــــــــدا می طلبم!

كم مرا ای ادبــــــــــا ! خسته ودلگیــــــــر كنید

كم به تدبیـــــــر، مـــــــرا طعمه ی تعبیـــر كنید

از چه اشعــــــار مرا این همـــــــــه تفسیر كنید

كــــه چنین در طلب معنــــی آن گیـــــــــر كنید!

چــــه كسی گفت كه آن را ز شمـــــا می طلبم؟

شعـر می گویم و معنی ز خـــــــــــدا می طلبم!

غامض افتاده ز اشعــــــــــــــــارم اگر معدودی

كی به معنی برســـــــــــــــد ذهنیت محــــدودی

آنك از كلــّــــه ی خواننده برآیـــــــــــــد دودی!

" سودی" ار شرح دهـــد باز نبخشـــــــد سودی!

معنی دعـوی خـــــود را به دعــــــــــا می طلبم!

شعــر می گویم و معنی ز خـــــــــــدا می طلبم!

بلبل نغمه ســــرا طفــــــــــــــل دبستان من است

"افتخاری" بكند فخر كه همخـــــــوان من است!

"ناظـــری" بسته لب وناظـــــر حیران من است!

"شجـــــر" نغمه بَرومند ز الحـــــــان من است!

در چمـــــن از پی آواز، نــــــــــــوا می طلبم!!

شعـر می گویم و معنی ز خـــــــــــدا می طلبم!

شعـــــر من  قوُت روان باشد وخوش طعم ولذیذ!

زان سبب كـــــرده مرا در همــــه اقلیــــم ،عزیز

حاســـــــدان خــون مرا تشنه، به سوگنــــد غلیظ

تا بخواهم ز خــــــــــدا صحّت این قــوم مریض ـ

بهر این قافیــــــه ها نیــــــز شفــــــــا می طلبم!!

شعــر می گویم و معنی ز خــــــــــدا می طلبم!

گر كسی شعــــــر طلب كرد، بسی نـــــاز كنم!

شعـر خـــــــــود در نظرش گلشنی از راز كنم!

گویمش: اهل نئی تــــــا به تــــــــــو ابراز كنم!

بعـــد نوشابه هی از بهـر خودم بــــــــــاز كنم!

زمزم ازآن شمــــــــــا، بنده "كوکا" می طلبم!

شعــر می گویم و معنی ز خــــــــــدا می طلبم!

وزن موم است مرا، گر دگــــــران راست حدید!

كامل ومقتضب و وافـــــــــــر و مجتثّ و مدید!

"شاعــــــــران جمله تلامیذ مننــد" و چــو مرید

من نه...اصلاً " برویدازخودشان ب... پرسید!!"

حكم استـــــــادی خود از شعـــــــــرا می طلبم!

شعــر می گویم و معنی ز خــــــــــدا می طلبم!...





http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : شعر طنز | اشعار طنز | فكاهیات | هزل | هجو | طنز | مطالب خنده آور | خنده دار | مضحك | جالب | نمكین |
[693] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/30 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 18:10 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : پاسخ به سؤالات |

http://gfgfgf.parsaspace.com/Adabiiat_com/naghd.gif


ضمن عرض سلام و تشكر از این كاربر گرامی ، توضیح فنی در این باره به این شرح است كه "لیست لینك های مقالات " در یك صفحه ی جداگانه ( Iframe ) بارگزاری می شود و به همین دلیل خارج از بارگزاری سایت لود می شود و ارتباطی به سرعت سایت ندارد . با تشكر از لطفی كه به وبگاه خود كردید . پاسخگوی سؤالات بعدی شما خواهیم بود ... با ما در ارتباط باشید .



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : پاسخ به سؤال | انتقاد | پیشنهاد | كاربران | مخاطبان | بازدیدكنندگان | اعضا |
[692] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/30 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 13:49 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | شعر نو |


با هر چه روزگار به من داد
با هر چه روزگار گرفت از من
مثل شبی دراز
در شط پاك زمزمه خویش می روم
با من ستاره ها
نجواگران زمزمه ای عاشقانه اند
و مثل ماهیان طلایی شهاب ها
در بركه های ساكت چشمم
سرگرم پرفشانی تا هر كرانه اند
همراه با تپیدن قلبم پرنده ها
از بوته های شب زده پرواز می كنند
گل اسب های وحشی گندمزار
از مرگ عارفانه یك هدهد غریب
با آه دردناكی لب باز می كنند
با هر چه روزگار به من داد هیچ و هیچ
با هر چه روزگار گرفت از من
با كولبار یك شب بی یاد و خاطره
با كولبار یك شب پر سنگ اختران
تنها میان جاده نمناك می روم
مثل شبی دراز
مثل شبی كه گمشده در او چراغ صبح
تا ساحل اذان خروسان
تا بوی میش ها
تا سنگلاخ مشرق بی باك می روم




http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : منوچهر آتشی | شعر نو | نیمایی |
[684] پست شده توسط « پوریا » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/30 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 11:00 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | منقبت | مثنوی |

** ولادت سراسر نور و سرور امام محمد باقر (ع) مبارك باد **


گرامی وارثِ محمودِ احمد

امام باقری، نامت محمّد

فروزان اختری برتر ز انجم

تو فخر عترتی، خورشید پنجم

امامی، حجّتی، دریای علمی

کرامت گستری، زیبای حلمی

امام و حجّت اهل یقینی

فروغ آسمان، مهر زمینی

گشادی بال دانش بر سر ما

گشودی راه دین در باور ما

از آن موجی که از علم تو برخاست

شریعت زنده و اسلام برجاست

ز دریای تو خیزد موج دانش

درخشد نام تو بر اوج دانش

چشد هرکس نم از دریای علمت

سر ایمان نهد بر پای علمت

کدامین حوزه بی ابر تو بارد؟

فقاهت هرچه دارد، از تو دارد

فضیلت، جرعه نوش و مست جامت

حقیقت، سر خوشِ صهبای نامت






http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : شعر میلاد امام محمد باقر | شعر ولادت امام باقر | اشعار اهل بیت | منقبت |
[691] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/29 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 12:43 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : بیدل دهلوی | ادبیات فارسی | عارفانه | غزل |


از طلب تا چند ریزی آب روی كام را
یك سبق شاگرد استغنا كن این ابرام را

داغ بودن در خمار مطلب نایاب چند
پخته نتوان كرد ز آتش آرزوی خام را

مگذر از موقع شناسی ورنه در غرض نیاز
پیش از آوازست نفرت آه بی هنگام را

روزی وصلت به قدر، دستگاه جست و جوست
قطع كن وهم و خیال و قاصد و پیغام را

زندگی تا كی هلاك كعبه و دیرت كند
به كه از دوش افگنی این جامعه ی احرام را

از تغافل تا نگاه چشم خوبان فرق نیست
نشئه یك رنگ است این جا درد و صاف جام را

كی رود فكر مضرت از مزاج اهل كین
مار نتواند جدا از زهر دیدن كام را



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : بیدل | كهن | غزل | هندی |
[683] پست شده توسط « پوریا » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/29 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 11:00 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | شعر نو | كلیپ ادبی |

از دفتر شعر "زمستان"     قسمت اول

بسان رهنوردانی كه در افسانه ها گویند
گرفته كولبار زاد ره بر دوش
فشرده چوبدست خیزران در مشت
گهی پر گوی و گه خاموش
در آن مهگون فضای خلوت افسانگیشان راه می پویند
ما هم راه خود را می كنیم آغاز

سه ره پیداست
نوشته بر سر هر یك به سنگ اندر
حدیقی كه ش نمی خوانی بر آن دیگر

نخستین: راه نوش و راحت و شادی
به ننگ آغشته ، اما رو به شهر و باغ و آبادی
دودیگر: راه نمیش ننگ، نیمش نام
اگر سر بر كنی غوغا، و گر دم در كشی آرام
سه دیگر: راه بی برگشت، بی فرجام

من اینجا بس دلم تنگ است
و هر سازی كه می بینم بد آهنگ است
بیا ره توشه برداریم
قدم در راه بی برگشت بگذاریم
ببینیم آسمان هر كجا آیا همین رنگ است ؟

تو دانی كاین سفر هرگز به سوی آسمانها نیست
سوی بهرام، این جاوید خون آشام
سوی ناهید، این بد بیوه گرگ قحبه‌ی بی‌غم
كه می‌زد جام شومش را به جام حافظ و خیام
و می‌رقصید دست افشان و پاكوبان بسان دختر كولی
و اكنون می‌زند با ساغر مك نیس یا نیما
و فردا نیز خواهد زد به جام هر كه بعد از ما

سوی اینها و آنها نیست

دانلود صدای مهدی اخوان ثالث در ادامه مطلب ...



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : اشعار نو | شعر نو | شعر نیمایی | شعر سپید | موج نو | مهدی اخوان ثالث |
[690] پست شده توسط « سبحان عباس پور »  ادامه مطلب
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/28 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 16:20 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | طنز |

خری آمد به سوی مادر خویش

بگفت مادر چرا رنجم دهی بیش

برو امشب برایم خواستگاری
اگر تو بچه ات را دوست داری

خر مادر بگفتا ای پسر جان
تو را من دوست دارم بهتر از جان

زبین این همه خرهای خوشگل
یکی را کن نشان چون نیست مشکل

خرک از شادمانی جفتکی زد
کمی عرعر نمود و پشتکی زد

بگفت مادر به قربان نگاهت
به قربان دو چشمان سیاهت

خر همسایه راعاشق شدم من
به زیبایی نباشد مثل او زن

بگفت مادر برو پالان به تن کن
برو اکنون بزرگان را خبر کن

به آداب و رسومات زمانه
شدند داخل به رسم عاقلانه

دو تا پالان خریدند پای عقدش
به افسار طلا با پول نقدش

خریداری نمودند یک طویله
همانطوری که رسم است در قبیله

خر عاقد کتاب خود گشایید
وصال عقد ایشان را نمایید

دوشیزه خر خانم آیا رضایی ؟
به عقد این خر خوشتیپ درآیی ؟

یکی از حاضران گفتا به خنده

عروس خانم به گل چیدن برفته

برای بار سوم خر بپرسید
که خر خانم سرش یکباره جنبید

خران عرعر کنان شادی نمودند
به یونجه کام خود شیرین نمودند

به امید خوشی و شادمانی
برای این دو خر در زندگانی



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : مطالب طنز |
[689] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/28 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 16:18 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | طنز |

اگرمـــــــــــا را شب یلدا بلنــــد است

ز یـــــــــــــاد زلف آن بالا بلنـــد است...



(چو این مطلــــــع سرودم کیف کــردم

که این مضمـــون بی همتا بلند است!



به ناگـــــــــــــــــه داد وجـدانــم در آمد:

که داد مـــــن از این کارا(!) بلند است!



چقدر آخـــــــــــــر دروغ شاعــــــــرانه

صدای کوست ای رســــوا! بلند است!



تو خود خندان و از هجــــــــر دروغین

ز شعــــــــــــرت آه و واویلا بلند است!



نباف اینقــــــــــدر از بالا بلنــــــــــــدت!

صد وپنجـــــــاه سانت آیـــا بلند است؟؟!!



دوازده شنبلیلــــه بــــر کــــــــــدویی –

همان "گیسوی چون یلدا بلند" است؟؟!



بیــــــــــا این خط کش و آن زلف یارت!

نه من گویم،توخود گو!...ها!...بلند است؟!


***

مگــــــــــر مبهوت شعـــــــــر بوالفضولی

که دود از کلّـــــــــــه ات یارا ! بلند است؟!



هر آن آتش که از حســــــــن تو برپاست

بدان از گـــــــــــــــور این بابا بلند است!!



همــــــــه محصــــــــول خالی بندی اوست!

گر این آوازه در دنیــــــــــــــــــا بلند است!


***

الا ای طنز گــــــــوی همچـــو مانکن(!)

که قــــــــــدّ سروت از پهنا بلند است!!! ـ


برو پنـــــــــــد "نظامی" گوش میکن!(?)

اگر فکرت چو طبــــــــــــع ما بلند است!



مپیچ ای "بوالفضول" اینقــــــدر در شعر

زبــــــــــــــــــــان کذب در آن تا بلند است!



از این "اکذب" سرایی هاست کاکنـــون

دماغ کل شا عــــــــــــــــرها بلند است!!!



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : مطالب طنز | اشعار طنز |
[688] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/28 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 16:15 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | عاشقانه | سعدی | غزل |


ای لعبت خندان لب لعلت که مزیدست
وی باغ لطافت به رویت که گزیدست

زیباتر از این صید همه عمر نکردست
شیرین تر از این خربزه هرگز نبریدست

ای خضر حلالت نکنم چشمه حیوان
دانی که سکندر به چه محنت طلبیدست

آن خون کسی ریخته ای یا می سرخست
یا توت سیاهست که بر جامه چکیدست

با جمله برآمیزی و از ما بگریزی
جرم از تو نباشد گنه از بخت رمیدست

نیکست که دیوار به یک بار بیفتاد
تا هیچ کس این باغ نگویی که ندیدست

بسیار توقف نکند میوه بر بار
چون عام بدانست که شیرین و رسیدست

گل نیز در آن هفته دهن باز نمیکرد
و امروز نسیم سحرش پرده دریدست

در دجله که مرغابی از اندیشه نرفتی
کشتی رود اکنون که تتر جسر بریدست

رفت آن که فقاع از تو گشایند دگربار
ما را بس از این کوزه که بیگانه مکیدست

سعدی در بستان هوای دگری زن
وین کشته رها کن که در او گله چریدست



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : سعدی | عاشقانه | غزل |
[682] پست شده توسط « پوریا » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/28 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 13:00 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | عاشقانه | غزل |


طاعت از دست نیاید گنهی باید كرد
در دل دوست به هر حیله رهی باید كرد

منظر دیده قدمگاهِ گدایان شده است
كاخ دل در خور اورنگ شهی یابد كرد

روشنان فلكی را اثری در ما نیست
حذر از گردش چشم سیهی باید كرد

شب ، چو خورشید جهان تاب نهان از نظر است
طیِ این مرحله با نور مهی باید كرد

خوش همی می روی ای قافله سالار به راه
گذری جانب گم كرده رهی باید كرد

نه همین صف زده مژگان سیه باید داشت
به صف دل شدگان هم نگهی باید كرد

جانب دوست نگه از نگهی باید داشت
كشور خصم تبه از سپهی باید كرد

گر مجاور نتوان بود به میخانه ، ‹‹ نشاط ››
سجده از دور به هر صبحگهی باید كرد



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : نشاط اصفهانی | غزل |
[681] پست شده توسط « پوریا » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/27 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 09:30 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | پند و اندرز | مثنوی |

ز روز گذر کردن اندیشه کن

پرستیدن دادگر پیشه کن

به نیکی گرا و میازار کس

ره رستگاری همین است و بس


بحر عروضی : متقارب مسدس محذوف (( فعولن فعولن فعل ))




http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : پند | اندرز | موعظت | نصیحت | اندرزنامه | نصایح ادبی |
[687] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/27 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 09:22 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | طنز |

کنون رزم virus و رستم شنو 

دگرها شنیدستی این هم شنو

که اسفندیارش یکی disk داد 

بگفتا به رستم که ای نیکزاد

در این disk باشد یکی file ناب 

که بگرفتم از سایت افراسیاب

برو خرمی کن بدین disk هان 

که هم نون و هم آب باشد در آن

تهمتن روان شد سوی خانه اش

شتابان به دیدار رایانه اش

دگر صبر آرام و طاقت نداشت

مر آن disk را در drive اش گذاشت

نکرد هیچ صبر و نداد هیچ لفت

یکی list از root دیسکت گرفت

در آن disk دیدش یکی file بود 

بزد enter آنجا و اجرا نمود

به ناگه چنان سیستمش کرد hang

که رستم در آن ماند مبهوت و منگ

تهمتن کلافه شد و داد زد

ز بخت بد خویش فریاد زد

چو تهمینه فریاد رستم شنود

بیامد که لیسانسش رایانه بود

بدو گفت رستم همه مشکلش

وزان disk و برنامه قابلش

چو رستم بدو داد قیچی و ریش

یکی دیسک bootable آورد پیش

یکی toolkit اندرآن disk بود

بر آورد آن را و اجرا نمود

به ناگه یکی رمز virus یافت

پی حذف امضای ایشان شتافت

چو virus را نیک بشناختش

مر از bootsector بر انداختش

یکی ضربه زد بر سرش toolkit

که هر byte آن گشت هشتاد bit

به خاک اندر افکند virus را 

تهمتن به رایانه زد بوس را

چنین گفت تهمینه با شوهرش

که این بار بگذشت از پل خرش

دگر بار برنامه این سان مکن

ز رایانه اصلا تو صحبت مکن

قسم خورد رستم به پروردگار

 نگیرد دگر disk ز اسفندیار!!!



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : ادبیات فارسی | طنز | مطالب طنز | اشعار طنز | مطالب خنده دار | كامپیوتر | مطالب سرگرمی | سرگرمی | تفریحی |
[686] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/26 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 23:27 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : فرخی | ادبیات فارسی | عاشقانه | غزل |


دل من همی داد گفتی گوایی
كه باشد مرا روزی از تو جدایی

بلی هر چه خواهد رسیدن به مردم
بر آن دل دهد هر زمانی گوایی

من این روز را داشتم چشم و زین غم
نبود ست با روز من روشنایی

جدایی گمان برده بودم ولیكن
نه چندان كه یك سو نهی آشنایی

به جرم چه راندی مرا از در خود
گناهم نبوده ست جز بی گناهی

بدین زودی از من چرا سیر گشتی
نگارا بدین زود سیری چرایی

كه دانست كز تو مرا دید باید
به چندان وفا این همه بی وفایی

سپردم به تو دل ندانسته بودم
بدین گونه مایل به جور و جفایی

دریغا دریغا كه اگه نبودم
كه تو بی وفا در جفا تا كجایی

همه دشمنی از تو دیدم ولیكن
نگویم كه تو دوستی را نشایی

نگارا من از آزمایش به آیم
مرا باش تا بیش ازین آزمایی



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : فرخی | سیستانی | كهن | غزل | عاشقانه |
[680] پست شده توسط « پوریا » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/26 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 10:00 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | آموزش |

1- بحر منسرح

منسرح در لغت به معنی آسان است. اصل این بحر مستفعلن مفعولات است. اما سالم آن معمول نیست. از احیفی که در این بحر وجود دارد یازده زحاف است که به شرح و توضیح آنچه در کتاب آمده است می پردازیم:

1-1- مفتعلن فاعلن// مفتعلن فاعلن: منسرح مثمن مطوی مکشوف

الف) «مطوی» است  زیرا حرف چهارم از «مفعولات» حذف آخرین متحرک می باشد. مطوی «مفعولات»«فاعلات» است اگر «ت» آن را حذف کنیم«فاعلن» ( - U -)می ماند.

نکته: زحاف«کشف» اگر بر«فاعلات» وارد شود«فاعلا» می ماند که به جای آن «فاعلن»(- U -) می نویسند.

کرده گلو پر ز باد قمری سنجاب پوش            کبک فرو ریخته مشک به سوراخ گوش

 

1-2: مفتعلن فاعلات مفتعلن فع: منسرح مثمن مطوی منحور

الف)«منسرح» است زیرا از«مفتعلن فاعلات»ساخته شده است.

ب)«مثمن» است زیرا کل بیت هشت رکن دارد.

پ)«مطوی» است زیرا «مستفعلن»به «مفتعلن»تبدیل شده است.

ت)«منحور» است زیرا از همه ی هجاها از رکن پایانی، تنها یک هجای «فع» باقی مانده است.

شاید اگر آفتاب و ماه نتابد                        پیش دو ابروی چون هلال محمّد

 




http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : عروض فارسی | عروض آسان ادب فارسی | آموزش عروض | بحور عروضی | آموزش بحور عروضی | آموزش اركان عروضی | آموزش آسان عروض | عروض پیش دانشگاهی | عروض دكتر شمیسا |
[667] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/25 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 14:51 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : صائب تبریزی | ادبیات فارسی | عارفانه | غزل |


موج شراب و موج آب بقا یكی است
هرچند پرده هاست مخالف ، نوا یكی است

خواهی به كعبه روكن و خواهی به سومنات
از اختلاف راه چه غم ، رهنما یكی است

این ما و من نتیجـه ی بیگانگی بود
صد دل به یكدگر چو شود آشنا ، یكی است

در چشمِ پاك بین ، نبوَد رسمِ امتیاز
در آفتاب ، سایـه ی شاه و گدا یكی است

بی ساقی و شراب ، غم از دل نمی ‏رود
این درد را طبیب یكی و دوا یكی است

از حرفِ خود به تیغ نگردیم چون قلم
هرچند دل دو نیم بود ، حرف ما یكی است


صائب شكایت از ستم یار چون كند ؟
هر جا كه عشق هست ، جفا و وفا یكی است



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : صایب تبریزی | غزل | عرفان |
[679] پست شده توسط « پوریا » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/25 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 10:00 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : پاسخ به سؤالات | نقد |

http://adabiiat.persiangig.com/Answers/Comment.gif


ضمن تشكر از صراحت بیان و نقد روشن این كاربر گرامی ؛ توضیح چند نكته لازم است :

1- رویه ی سایت ادبیات ، تنها یك رویه سرگرم كننده و تفننی نیست بلكه ارائه مقالات آموزشی و رویكرد علمی از اصول برنامه های سایت ادبیات است . لذا شاید كسالت آور بودن مطالب از دید شما به خاطر كلاسیك بودن و آكادمیك بودن برخی پست هاست كه مبنی بر مسائل علمی ادبیات است .

2- درباره شعرایی كه اسم بردید حرف شما رو قبول دارم و در سایت بیشتر از شعرایی مثل مولوی و حافظ و فردوسی مطلب هست تا شعرای دیگر اما توجه به این نكته ضروری است كه در كنار این اشخاص مطالب شعرایی مثل خیام ، باباطاهر ، نیما ، وحشی بافقی ، مسعود سعد ، پروین و حتی شعرای معاصر كم نیست .

3- همچنین اگر توجه كرده باشید در روزهای اخیر مطالب طنز هم به سایت اضافه شده و همچنین آموزش های طبقه بندی شده ای از دو مقوله ی تازه تأسیس «نثر» و « عروض» نگاهی نو و رویكردی مهم است كه در سایت ادبیات لحاظ گردیده .

سعی شد توضیحاتی داده شود كه البته قصد تبرئه یا دفاع نبود بلكه احترام به مخاطب عزیزی كه با لطف بسیار به وبگاه خود نقد كردند و اقتاع ایشان و تشریح و تنویر رویكردهای جدید محتوایی سایت ادبیات .

با انتقادات خود ما را یاری كنید . با تشكر ؛ عباس پور - مدیر



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : نظرات كاربران | انتقادات | پیشنهادها | بیان دیدگاه ها |
[685] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/25 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 00:04 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | عاشقانه | عارفانه | غزل |


ای وای بر اسیری كز یاد رفته باشد
در دام مانده باشد ، صیّاد رفته باشد

آه از دمی كه تنها با داغ او چو لاله
در خون نشسته باشم چون باد رفته باشد

خونش به تیغ حسرت یارب حلال بادا
صیدی كه از كمندت آزاد رفته باشد

از آه دردناكی سازم خبر دلت را
روزی كه كوه صبرم بر باد رفته باشد

پر شور از حزین است امروز كوه و صحرا
مجنون گذشته باشد فرهاد رفته باشد



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : حزین | لاهیجی | شعر | كهن |
[678] پست شده توسط « پوریا » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/24 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 18:11 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | آموزش |

4- بحر متقارب

متقارب در لغت به معنای نزدیک به هم می باشد اصل این بحر «فعولن فعولن فعولن فعولن» متقارب مثمن سالم می باشد و دارای شش زحاف می باشد که به شرح موارد ذکر شده در کتاب می پردازیم:

فعولن فعولن فعولن فعل : متقارب مثمن محذوف

الف)«متقارب»است زیرا تکرار«فعولن»(U - - ) است.

ب)«مثمن» است زیرا هشت رکن دارد.

پ)«محذوف» است زیرا هجای آخر آن حذف شده و تنها «فعل» (U -) باقی مانده است.




http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : عروض فارسی | آموزش عروض فارسی | عروض و قافیه | عروض پیش دانشگاهی | عروض دكتر زرین كوب | عروض دكتر شمیسا | عروض دكتر ناصر شاه حسینی | بحور عروضی | اركان عروضی | بحر متقارب | متقارب مثمن | متقارب مسدس |
[666] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/24 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 14:49 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | طنز |

ای نسیم سحر آرامگه یار كجاست؟
مدرك دیپلمم اینجاست ولی كار كجاست؟
هر كجایی كه من مدرك خود را بردم
پاسخ این بود كه یك پارتی پولدار كجاست؟
روز و شب هر چه دویدم پی همسر گفتند
از برای چو تویی همسر و غمخوار كجاست؟
پدر دختره تا دید مرا با فریاد
گفت اوٌل تو بگو درهم و دینار كجاست؟
خانه در جردن و شمران چه داری بچه؟
پست و عنوان و یا حجره و انبار كجاست؟
ست الماس و گلوبند زمرد كه به آن
بكند دختر من فخر در انظار كجاست؟
یك عدد بنز مدل 98 دو در
تا كند فیس در آن در بر اغیار كجاست؟
اعتیاد ار كه نداری و سلامت هستی
برگی پاكی ژن ار دكتر و بهیار كجاست؟
هر چه فریاد زدم حرف مرا كس نشنید
كه به دادم برسد؟ گوش بدهكار كجاست؟
نیست چون بهر جوان عیب اكنون حمٌالم
توی میدان بكنم باربری، بار كجاست؟
مدرك دیپلم خود را بفروشم به دو پول
ایهالناس بگویید خریدار كجاست؟


[677] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/24 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 12:41 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | طنز | خیام |

 آن قصر كه جمشید در او جام گرفت// از بهر خریدنش همش وام گرفت

چون قسط نداد بانک مسکن با زور// آن قصر زجمشید سرانجام گرفت

*********
 آنان كه به صحرای علل تاخته اند»// درمرکز شهر برجها ساخته اند

یک واحد از آن به حقه و صد ترفند// با قیمت دوبله به من انداخته اند

*****************
برخیز زخواب تا شرابی بخوریم// صبحانه به جای شیر آبی بخوریم

درحسرت گوشت برّه سرگردانیم// از گوشت خر بیا کبابی بخوریم

*****************
از تن چو برفت جان پاک من و تو// یا کود شد آن زمان که خاک من و تو

سهمیۀ سوخت ما فزون می گردد// لبریز شود دوباره باک من وتو· 



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : شعر طنز | اشعار طنز | فكاهیات | طنازی | طنز در ادب فارسی |
[676] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/24 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 12:38 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | نثر ادبی |

که خود به دو نوع تقسیم می شود: 

نثر مسجع یا موزون

نثر مسجع نثرى است که جمله‏ها و عباراتى قرینه در آن دارای سجع باشند. سجع در نثر به منزله قافیه درشعر است. 
سجع نیز خود به‏سه نوع تقسیم مى‏شود،سجع متوازن،سجع مطرف وسجع متوازى. 

در این نوع از نثر، نویسنده کلمات هموزنی را به نام سجع - نظیر قوافی اشعار- به کار می برد وجملات نوشته خویش را با قرینه سازی آهنگین می کند. 

نظیر عبارات ذیل ازمقدمه کنزالسالکین خواجه عبدالله انصاری ،

"عقل گفت: گشاینده در فهمم، زداینده رنگ وهمم، پا بسته تکلیفاتم، شایسته تشریفاتم، گلزار خردمندانم، افزار هنرمندانم..... 
عشق گفت: دیوانه جرعه ی ذوقم، بر آرورنده شوقم، زلف محبت را شانه ام و زرع مودت را دانه ام" 

نمونه های زیبای نثر مسجع را در آثار خواجه عبدالله انصاری (396- 481هـ) و کتابهایی نظیر، تفسیر کشف الاسرار (سال تالیف 520هـ) ترجمه ابو الفضل میبدی ، اسرار التوحید فی مقامات ابوسعید ابوالخیر، تألیف محمد بن منور (بین 553 تا 559 هـ) کلیله و دمنه بهرامشاهی،ترجمه و تحریر: ابوالمعالی نصرالله بن محمد عبدالحمیدمنشی، تذکره الاولیا فریدالدین عطار نیشابوری، گلستان شیخ مصلح الدین سعدی و غیره، می توان یافت. 
از میان کتاب های مزبور، گلستان سعدی از ویژگی خاصی برخوردار است زیرادر آن شیوه مختلطی از نثر مرسل با نثر موزون مسجع به کار رفته است و چون از لحاظزیبایی و روانی و بلاغت در بیان ممتاز می باشد لذا پس از سعدی مورد تقلید عده ای ازنویسندگان قرار می گیرد و آثار متعددی مشابه این کتاب نوشته می شود که مهمترین آنهابهارستان اثر عبدالرحمن جامی ، روضه خلد (تألیف 737) نوشته مجد خوافی و پریشان، تألیف میرزا حبیب الله شیرازی متخلص به قاآنی و منشآت قائم مقام است. 

نثر مرسل نثری است ساده و روشن با جملات کوتاه که از لغات مهجور عربی خالی است. در این نوع نثر از مترادفات استفاده نمی شود. توصیفات کلی وکوتاه است و بیشتر به امور بیرونی معطوف است. به نثر مرسل، نثر سبک خراسانی، نثربلعمی و نثر دوره ی اول نیز می گویند. 


نثر بینابین و متكلف در ادامه مطلب



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : ادبیات فارسی | نثر ادبی | نثر فارسی | انواع نثر | نثر بینابین | نثر مصنوع | نثر متكلف | نثر ساده |
[672] پست شده توسط « سبحان عباس پور »  ادامه مطلب
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/24 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 10:21 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | آموزش |

3- بحر رجز

رجز در لغت به معنی اضطراب و سرعت است این بحر را بدان جهت رجز خوانده اند که اکثر اشعار عرب که در شرح مفاخر پیشنیان و صفت مردانگی قوم عرب سروده شده است در این بحر است و در این هنگام آواز پریشان و حرکات تند است. اصل این بحر «مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن » رجز مثمن سالم می باشد.

زحافات این بحر پنج است که به  ذکر موارد یاد شده در کتاب می پردازیم:

 

3-1: مفتعلن مفتعلن مفتعلن مفتعلن: رجز مثمن مطوی

اگر از رکن«مستفعلن» (- - U -)که رجز است حرف  چهارم  حذف شود، مستعلن (- UU-) که با مفتعلن(- UU -)برابر است باقی می ماند. که حذف حرف چهارم را مطوی می گویند. تکرار «مفتعلن» را در وزن «رجز مطوی» می گویند.

عشق تو بر بود زمن مایه ی مایی و منی        خود نبود عشق تو را چاره ز بی خویشتنی

 

3-2: مفتعلن مفاعلن مفتعلن مفاعلن: رجز مثمن مطوی مخبون

الف) «رجز مطوی» است زیرا مستفعلن(- -U -) به مفتعلن(- UU -) تبدیل شده است.

ب) «مخبون» است زیرا اگر از مستفعلن(- - U -) حرف دوم حذف شود، متفعلن(U – U -) می ماند که به جای آن «مفاعلن» (U – U -) می گذارند.

از نظرات کجا رود ور برود تو همرهی             رفت و رها نمی کنی، آمد و ره نمی دهی «سعدی»

 




http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : عروض فارسی | عروض و قافیه | مبانی عروض | عروض پیش دانشگاهی | عروض دكتر شمیسا | آموزش آسان عروض | بحر رجز | رجز مثمن | رجز مسدس | مفتعلن | مفاعلن | زحافات | اركان عروضی | بحور عروضی |
[665] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/23 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 14:46 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | نثر ادبی |

1- نثر مرسل یا ساده
.........
نثرى را گویند که سجع نداشته باشد و کلمات آن آزاد وخالى ازقید خاص باشند. نوشته‏هاى معمولى و از جمله کتبى چون 
سفرنامه ناصر خسرو و کیمیای سعادت و تاریخ بیهقی و اسرارالتوحید و تذکرةالاولیاء همه نثر مرسل‏اند. 

نثر مرسل یا ساده نوشته ای است که از صنایع لفظی و معنوی و سجع عاری باشد. در این نوع از نثر، نویسنده مقاصد خود را در کمال سادگی و بی پیرایگی می نویسد و از استعمال کلمات و عبارات هماهنگ و واژه ها و اصطلاحات مهجور اجتناب می کند. نمونه های فراوانی از نثر مرسل و ساده را در آثار دوره اول نثر فارسی (قرن چهارم و نیمه اول قرن پنجم)، همچنین در اغلب نوشته های نویسندگان معاصر می توان یافت.



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : ادبیات فارسی | نثر فارسی | انواع نثر | نثر | نثر ادبی | نثر مرسل | نثر ساده | تاریخ نثر فارسی |
[671] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/23 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 14:15 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | طنز | فردوسی | بابا طاهر | سعدی | مولوی | حافظ | خیام | نیما |

پیغام‌گیر سعدی
از آوای دل انگیز تو مستم
نباشم خانه و شرمنده هستم
به پیغام تو خواهم گفت پاسخ
فلك گر فرصتی دادی به دستم

پیغام‌گیر فردوسی
نمی‌باشم امروز اندر سرای
كه رسم ادب را بیارم به جای
به پیغامت ای دوست گویم جواب
چو فردا برآید بلند آفتاب

پیغام‌گیر خیام
این چرخ فلك، عمر مرا داد به باد
ممنون تو‌ام كه كرده‌ای از من یاد
رفتم سر كوچه، منزل كوزه فروش
آیم چو به خانه، پاسخت خواهم داد

پیغام‌گیر منوچهری
از شرم، به رنگ باد باشد رویم
در خانه نباشم كه سلامی گویم
بگذاری اگر پیام، پاسخ دهمت
زان پیش كه همچو برف گردد رویم

پیغام‌گیر مولانا
بهر سماع از خانه‌ام، رفتم برون، رقصان شوم
شوری برانگیزم به پا، خندان شوم، شادان شوم
برگو به من پیغام خود، هم نمره و هم نام خود
فردا تو را پاسخ دهم، جان تو را قربان شوم!

پیغام‌گیر باباطاهر
تلیفون كرده ای جانم فدایت
الهی مو به قربون صدایت
چو از صحرا بیایم، نازنینم
فرستم پاسخی از دل برایت

پیغام گیر نیمایوشیج
آی آد م ها!
که اندرپشت خط
درانتظارپاسخی هستید !
یک نفرهم ،اینک اندر خانه ی مانیست!
که پاسخ گوی الطاف شماباشد.
اگربادست وپای دائم ازچنگ فضای سرخ ناامنی
واین دریای تندوتیره وسنگین که می دانید
رهاگشتم
وسوی خانه برگشتم
سلامی گرم خواهم داد درپاسخ
محبت های بسیارعزیزان را...

پیغام‌گیر حافظ
رفته‌ام بیرون من از كاشانه‌ی خود غم مخور
تا مگر بینم رخ جانانه‌ی خود غم مخور
بشنوی پاسخ ز حافظ گر كه بگذاری پیام
زان زمان كو باز گردم خانه‌ی خود غم مخور !



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : طنز ادبی | مطالب طنز | شوخی با شاعران |
[675] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/23 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 11:02 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | نثر ادبی | طنز |

نام : كمال
كلاس : دبستان
موزو انشا : عزدواج!
 

هر وقت من یك كار خوب می كنم مامانم به من می گوید بزرگ كه شدی برایت یك زن خوب می گیرم.
تا به حال من پنج تا كار خوب كرده ام و مامانم قول پنج تایش را به من داده است.

حتمن ناسرادین شاه خیلی كارهای خوب می كرده كه مامانش به اندازه استادیوم آزادی برایش زن گرفته بود. ولی من مؤتقدم كه اصولن انسان باید زن بگیرد تا آدم بشود ، چون بابایمان همیشه می گوید مشكلات انسان را آدم می كند.
در عزدواج تواهم خیلی مهم است یعنی دو طرف باید به هم بخورند. مثلن من و ساناز دختر خاله مان خیلی به هم می خوریم.

از لهاز فكری هم دو طرف باید به هم بخورند، ساناز چون سه سالش است هنوز فكر ندارد كه به من بخورد ولی مامانم می گوید این ساناز از تو بیشتر هالیش می شود.
در عزدواج سن و سال اصلن مهم نیست چه بسیار آدم های بزرگی بوده اند كه كارشان به تلاغ كشیده شده و چه بسیار آدم های كوچكی كه نكشیده شده. مهم اشق است !

اگر اشق باشد دیگر كسی از شوهرش سكه نمی خواهد و دایی مختار هم از زندان در می آید من تا حالا كلی سكه جم كرده ام و می خواهم همان اول قلكم را بشكنم و همه اش را به ساناز بدهم تا بعدن به زندان نروم.

مهریه و شیر بلال هیچ كس را خوشبخت نمی كند. همین خرج های ازافی باعث می شود كه زندگی سخت بشود و سر خرج عروسی داییمختار با پدر خانومش حرفش بشود دایی مختار می گفت پدر خانومش چتر باز بود.. خوب شاید حقوق چتر بازی خیلی كم بوده كه نتوانسته خرج عروسی را بدهد. البته من و ساناز تفافق كرده ایم كه بجای شام عروسی چیپس و خلالی نمكی بدهیم. هم ارزان تر است ، هم خوشمزه تراست تازه وقتی می خوری خش خش هم می كند!

اگر آدم زن خانه دار بگیرد خیلی بهتر است و گرنه آدم مجبور می شود خودش خانه بگیرد. زن دایی مختار هم خانه دار نبود و دایی مختار مجبور شد یك زیر زمینی بگیرد. میگفت چون رهم و اجاره بالاست آنها رفته اند پایین! اما خانوم دایی مختار هم می خواست برود بالا! حتمن از زیر زمینی می ترسید. ساناز هم از زیر زمینی می ترسد برای همین هم برایش توی باغچه یك خانه درختی درست كردم. اما ساناز از آن بالا افتاد و دستش شكست.. از آن موقه خاله با من قهر است.

قهر بهتر از دعواست. آدم وقتی قهر می كند بعد آشتی می كند ولی اگر دعوا كند بعد كتك كاری می كند بعد خانومش می رود دادگاه شكایت می كند بعد می آیند دایی مختار را می برند زندان!

البته زندان آدم را مرد می كند.عزدواج هم آدم را مرد می كند، اما آدم با عزدواج مرد بشود خیلی بهتر است!
این بود انشای من




http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : مطالب طنز | طنز ادبی | نثر طنز | فكاهی | انشای یک بچه دبستانی |
[674] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/23 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 11:00 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | خیام | رباعی |


http://adabiiat.persiangig.com/New_Package/Shoara/Khayyam.bmp

برخیزم و عزم باده ناب کنم
رنگ رخ خود به رنگ عناب کنم
این عقل فضول پیشه را مشتی می
بر روی زنم چنانکه در خواب کنم
 



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : رباعیات خیام | اشعار خیام | دیوان خیام | رباعیات زیبا | اندیشه های خیامی | فلسفه خیام | اشعار فلسفی |
[673] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/23 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 10:44 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | آموزش |

2- بحر هزج

هزج، در لغت سرو دو ترانه و آواز ترنم است، در اصطلاح بحری است که از تکرار جزو مفاعلین پدید آمده باشد، بحر هزج را بدان جهت به این نام خوانده اند که بیشتر آوازها و سرود های اعراب بر این بحر است. اصل این بحر«مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن» « بحر هزج مثمن سالم » می باشد و دارای پانزده زحاف است که تنها به شرح موارد ذکر شده در کتاب می پردازیم:

 

2-1: مفاعیلن مفاعیلن فعولن: هزج مسدس محذوف

الهی سینه ای ده آتش افروز                     در آن سینه دلی وان دل همه سوز

 

2-2: مستفعل مستفعل مستفعل مستف (= مفعول مفاعیل مفاعیل فعولن): هزج مثمن اخرب مکفوف محذوف

 عروضیان سنتی تمام وزن هایی را که امروز به صورت «مستفعل» آغاز می کنیم با «مفعول» آغاز می کردند.

مثلا وزن منظم« مستفعل مستفعل مستفعل مستف » را به صورت نامنظم«مفعول مفاعیل مفاعیل فعولن» تقسیم می کردند و این نوع نام گذاری براساس اوزان عروضی سنتی است.

الف) «اخرب» است زیرا اگر«میم» و «نون» مفاعیلن(U- - -) را حذف کنیم می ماند فاعیل (- - U) که به جای آن«مفعول»به کار می رود.

ب) «مکفوف» است یعنی حذف یک صامت از آخر رکن«مفاعیلن» که «مفاعیل» می ماند.

پ) «محذوف» است یعنی حذف یک هجا از رکن آخر «مفاعیلن» که «فعولن» می ماند.

تا کی به تمنای وصال تو یگانه                    اشکم شود از هر مژه چون سیل روانه «شیخ بهایی»

 

 2-3: مستفعل مستفعل مستفعل فتح(= مفعول مفاعیل مفاعیل فعل): هزج مثمن اخرب مکفوف مجبوب

همان توضیحاتی که درباره ی علت نامگذاری بیت قبل آمد درباره ی بیت زیر نیز صادق است. زیرا وزن این دو بیت عیناً مثل هم می باشد و تنها تفاوت در آخرین رکن است که در بیت زیر به جای محذوف «مجبوب»آمده است. و از آن روی«مجبوب» گویند که دو هجای آخر از مفاعیلن (U - - -) حذف شده و فعل باقی مانده است.

تقدیر که بر کشتنت آزرم نداشت                         بر حسن جوانیت دل نرم نداشت

 

2-4: مستفعل فاعلات مستفعل(= مفعول مفاعلن مفاعیلن)هزج مسدس اخرب مقبوض

الف) «هزج» است زیرا ارکان آن از «مفاعیلن»(U- - -)و زیر شاخه های آن یعنی «مفعول»(- - U) و «مفاعلن»(U- U-) ساخته شده است.

ب) «مسدس» است زیرا هر مصراع سه رکن و کل بیت شش رکن دارد.

پ) «احزب» است زیرا از «مفاعیلن»(U- - -)، «مفعول»(- - U)باقی مانده است.

ج) «مقبوض»است زیرا«مفاعیلن»(U- - -) ، «مفاعل»(U-U-)برجای بماند آن را «مقبوض گویند.

از کرده ی خویشتن پشیمانم                           جز توبه ره دگر نمی دانم «مسعود سعد سلمان»

 

2-5: مستفعل فاعلات فع لن(= مفعول مفاعلن فعولن): هزج مسدس اخرب مقبوض محذوف

وزنش مانند وزن بیت قبلی است تنها تفاوت این است که چون از رکن پایانی، مفاعیلن (U - - -) یک هجا حذف و به «فعولن» (U - - ) تبدیل شده است در نامگذاری «محذوف» اضافه گردیده است.

لاف از سخن چو در توان زد                                   آن خشت بود که پر توان زد «نظامی»

 

2-6: مستفعل مفعولن// مستفعل مفعولن(= مفعول مفاعیلن// مفعول مفاعیلن) هزج مثمن اخرب

الف)«هزج » است زیرا یکی از ارکان آن مفاعیلن(U - - -) می باشد.

ب)«اخرب» است زیرا یکی از ارکان آن مفعول(- - U )می باشد.

پ)«مثمن» است زیرا هشت رکن دارد.

وقتی دل سودایی می رفت به بستان ها          بی خویشتنم کردی بوی گل و ریحان ها «سعدی»

 




http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : بحر هزج | هزج مثمن | هزج مسدس | هزج مثمن سالم | هزج مثمن محذوف | هزج مسدس سالم | هزج مسدس محذوف | بحور عروضی | عروض فارسی | آموزش آسان عروض | آموزش عروض | عروض به زبان ساده | ادبیات فارسی | عروض پیش دانشگاهی | عروض دكتر شمیسا |
[664] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/22 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 14:44 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | نثر ادبی |

نثر، در لغت به معناى پراکندن و افشاندن است و در اصطلاح ادب‏به معنى سخنى مى‏باشد که مقید به وزن و قافیه نبوده و نویسنده به‏وسیله آن‏مکنونات ذهنى خود را به خواننده منتقل مى‏نماید. 

معنی لغوی نثر:"پراکنده، سخن پاشیده و غیرمنظوم" است. در اصطلاح ادب نثر به نوشتار یا گفتاری اطلاق می شود که در قیاس با شعر از نظم و ترتیبی که لازمه کلام منظوم است، یعنی از وزن و قافیه خالی باشد و با بحور عروضی مطابقت نکند. 

نثر، چون از قیود وزن و قافیه و بحور عروضی، همچنین در اغلب موارد از تخیلات شاعرانه خالی است، وسعت میدان آن برای بیان هر گونه فکری مناسبتر از کلام منظوم است و شاید به همین دلیل باشد که انواع دانشهای بشری و اندیشه های فلسفی، دینی، سیاسی، تربیتی و اجتماعی درقالب نثر اظهار شده و به رشته تحریر در آمده است. 

از لحاظ ادبی، نثری ارزشمند و مورد توجه سخن سنجان استکه نسبت به سخنان یا نوشته های معمولی زیباتر و از جهت لفظ و معنی فصیح تر و بلیغ تر باشد. مانند نثر کتابهایی چون گلستان، کلیله و دمنه یا بعضی از نوشته های معاصران



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : نثر ادبی | نثر فارسی | انواع نثر | مطالعه نثر در ادبیات فارسی | مطالعه انواع نثر | نثر در فارسی | معنای نثر | نثر در لغت | نثر در اصطلاح |
[670] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/22 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 12:13 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی | نثر ادبی |

نثر 

نثر مرسل یا ساده 
نثر مصنوع 
نثر مسجع یا موزون 
نثر بینابین 
نثر متکلف یا فنی 
نثر شکسته یا نگارش به شیوه زبان محاوره دوره های نثر فارسی 



http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/search.png كلید واژه : نثر مرسل یا ساده | نثر مصنوع | نثر مسجع یا موزون | نثر بینابین | نثر متکلف یا فنی | نثر شکسته | مطالعه انواع نثر | خط فارسی | تاریخچه خط فارسی | نثر فارسی | انواع نثر | انواع نثر در ادب فارسی | ادبیات فارسی |
[669] پست شده توسط « سبحان عباس پور » 
http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/calendar.png در تاریخ 1388/10/21 و http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/clock.png در ساعت 21:13 http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/comments.png نظر دهید ()
گزارش تصویری
آخرین عناوین مطالب
گوناگون از ادبیات
جلسات‌حافظ شناسی الهی‌قمشه‌ای:

    1 2 3 4


ضرب المثل دونی

عهد بوق
حقه بازی
چشم زخم
حاتم بخشی
کینه شتری
مسیحا نفس
صبر ایوب
خاک بر سر
پارتی بازی
حاشیه رفتن
آب زیر کاه
کلاه شرعی
کلاه گذاشتن
کن فیکون شد
مرغ تخم طلا
آش شله قلمکار
مدینه ی فاضله
شق القمر کردن
ماستمالی کردن
خیمه شب بازی
حمام زنانه شدن
خروس بی محل
حرف مفت زدن
دود چراغ خورده
گنج قارون داشتن
مرغ از قفس پرید
کلک كسی را کندن
كلاهش پشم ندارد
چند مرده حلاجی ؟
دری وری می گوید
بارگهش را آب برده
دست از کاری شستن
دست از کاری شستن
خان شوری را فهمید!
چوب توی آستین کردن
من نوکر بادنجان نیستم
حکیم باشی را دراز کنید
دو قورت و نیمش باقی !
کلاهش پس معرکه است
دروازه را می توان بست
جرجیس را انتخاب كردن!
دنبال نخود سیاه فرستادن
خر من از کرگی دم نداشت
حرف را به کرسی نشاندن
دست کسی در حنا گذاشتن!
زاغ سیاه كسی را چوب زدن
آب دو نفر به یك جوی نرفتن
بالاتر از سیاهی رنگی نیست
مثل كبك سر زیر برف كردن!
دروغ شاخدار ، شاخ در آوردن
به ترتیب الفبا :
الف تا ب (1)
ب (2)
پ ، ت‌ ، ج ، چ
 ح و خ
د
 
كلیه مطالب ، تصاویر و فایل های این پایگاه ادبی متعلق به « دبیرستان نمونه فرهنگ » می باشد . در صورت كپی برداری از مطالب عنوان « بزرگترین پایگاه ادبی » را درج فرمایید .
  CopyRight 2008-2010 ©
Email : SobhanMail@Ymail.com